Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2009

Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ" ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗ ΠΡΑΚΤΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ Α.Μ.Κ.Α. ΑΠΟ ΤΟΝ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΑΨΑΝΗ

Ο Ορθόδοξος σύλλογος Άγιος Μάξιμος ο ομολογητής μετά του εκπροσώπου του κ.Ιωάννη Λαζάκη , δίνει απάντηση στά όσα ανακοίνωσε ο π.Γεώργιος Καψάνης σχετικά με τον Α.Μ.Κ.Α
ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Δευτέρα, 28 Σεπτεμβρίου 2009

ΕΤΣΙ ΧΤΙΖΟΥΝ ΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ-ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΕΣΤΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙ "ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ"

ΕΒΡΑΙΑ ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΒΡΑΪΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΕΡΙ "ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ"

Σημείωση Αντιπληροφόρησης: Ολοι όσοι ασχολούμαστε με το Ισραήλ και τον Εβραιοσιωνισμό γνωρίζουμε καλά την τακτική των Εβραίων και κάποιων έμμισθων οργάνων τους να δυσφημούν όποιον κάνει κριτική στο Ισραήλ και τους Σιωνιστών,σαν αντισημίτη.Ταυτόχρονα προβάλλουν το Ολοκαύτωμα των Εβραίων με σκοπό να δημιουργήσουν αισθήμα "λύπης" και "ενοχής" στην ανθρωπότητα για να μπορούν να δικαιολογούν τα εγκλήματα που κάνουν.Το βίντεο που ακολουθεί είναι η απόδειξη οτι η τακτική αυτή δυσφήμησης όσων ασκούν κριτική στο Ισραήλ και τους Σιωνιστές είναι κατασκευασμένη απο τους ίδιους τους Σιωνιστές.

ΔΙΑΔΟΣΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ - ΑΝΑΡΤΗΣΤΕ ΤΟ ΣΤΟ BLOG ΣΑΣ

Αναρτήθηκε από την ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ

ΧΩΡΟΙ ΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: ΤΟ "ΦΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ"


ΧΩΡΟΙ ΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: "Η ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ"

Η ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Κυριακή, 27 Σεπτεμβρίου 2009

14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ: ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΥΨΩΣΗΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ !!!

Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού - Η ανεκτίμητη αξία του τιμίου Σταυρού

Πριν από είκοσι αιώνες ο σταυρός ήταν όργανο ατιμωτικής τιμωρίας και φρικτού θανάτου. Οι Ρωμαίοι καταδίκαζαν στην ποινή της σταυρώσεως τους πιο μεγάλους εγκληματίες.
Σήμερα ο σταυρός κυριαρχεί σ' ολόκληρη τη ζωή των πιστών χριστιανών, σ' ολόκληρη τη ζωή της Εκκλησίας μας, ως όργανο θυσίας, σωτηρίας, χαράς, αγιασμού και χάριτος. Όπως γράφει ο ιερός Χρυσόστομος, «αυτό το καταραμένο και αποτρόπαιο σύμβολο της χειρότερης τιμωρίας τώρα έχει γίνει ποθητό και αξιαγάπητο». Παντού το βλέπεις. «Στην αγία Τράπεζα, στις χειροτονίες των ιερέων, στη θεία λειτουργία. στα σπίτια, στις αγορές, στις ερημιές και στους δρόμους. στις θάλασσες, στα πλοία και στα νησιά. στα κρεββάτια και στα ενδύματα. στους γάμους, στα συμπόσια, στα χρυσά και τ' ασημένια σκεύη. στα κοσμήματα και στις τοιχογραφίες... Τόσο περιπόθητο σ' όλους έγινε το θαυμαστό αυτό δώρο, η ανέκφραστη αυτή χάρη.»
Πράγματι, όπου κι αν στρέψει κανείς το βλέμμα του, μέσα κι έξω από τον ναό, θα δει το σημείο του σταυρού. Σαν ορατό, σχηματικό σύμβολο, αλλά και σαν ιερή χειρονομία. Το σημείο του σταυρού δεσπόζει στη ζωή της Εκκλησίας.
Γιατί όμως;
Γιατί από τότε, που πάνω στον σταυρό καρφώθηκε και πέθανε για τη σωτηρία του κόσμου ο ίδιος ο Θεός, ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, το όργανο αυτό της τιμωρίας έγινε όργανο σωτηρίας. «... Ου γαρ έτι καταδίκης εστί τιμωρία, αλλά τρόπαιον εδείχθη ημίν σωτηρίας», λέει ένα τροπάριο. Το αντικείμενο της αισχύνης έγινε η δόξα της Εκκλησίας. Της κατάρας το σύμβολο, έγινε «αράς της αρχαίας λύτρον». Της οδύνης και του θανάτου το ξύλο, έγινε «χαράς σημείον» και «ζωής ταμείον». Και όλ' αυτά, επειδή πάνω στο ξύλο του σταυρού, μαζί με το πανάχραντο σώμα Του, ο Κύριος κάρφωσε και τις αμαρτίες μας. Όπως γράφει ο άγιος απόστολος Παύλος, μας χάρισε «πάντα τα παραπτώματα, εξαλείψας το καθ' ημών χειρόγραφον... προσηλώσας αυτό τω σταυρώ.»
Ο Σταυρός του Χριστού μας συμφιλίωσε με τον ουράνιο Πατέρα, από τον Οποίο μας είχε χωρίσει ο διάβολος, εξαπατώντας τους προπάτορες. Ο Σταυρός του Χριστού μας άνοιξε τη βασιλεία των ουρανών, αφού μέχρι τη σταύρωση Εκείνου ο Άδης κατάπινε αχόρταγα ακόμη και τους δικαίους. Γι' αυτό έχει τόση δύναμη και χάρη, τη δύναμη και τη χάρη του Χριστού, που, όταν σταυρώθηκε, τη μεταβίβασε με τρόπο μυστικό και ακατάληπτο στον τίμιο σταυρό Του, όπως σοφά μας λέει και η υμνολογία:
«Ο σταυρός σου, Χριστέ, ει και ξύλον οράται τη ουσία, αλλά θείαν περιβέβληται δυναστείαν. και αισθητώς τω κόσμω φαινόμενος, νοητώς την ημών θαυματουργεί σωτηρίαν...».
Ο σταυρός λοιπόν έγινε το σύμβολο του ιδίου του Χριστού. Σύμβολο, που τρέμουν τα δαιμόνια.
Η ανεκτίμητη αξία του Τιμίου Σταύρου
Αν είναι όμως πράγματι έτσι, γιατί τότε υπάρχουν άνθρωποι, που αρνούνται, αποστρέφονται και ατιμάζουν τον σταυρό; «Πολλοί γαρ περιπατούσιν», γράφει ο απόστολος Παύλος, «ους πολλάκις έλεγον υμίν, νυν δε και κλαίων λέγω, τους εχθρούς του σταυρού του Χριστού, ων το τέλος απώλεια...».
Πράγματι, ορισμένοι αιρετικοί είναι «εχθροί του σταυρού». Ο σταυρός, λένε, είναι όργανο εγκλήματος, και αποτελεί ειδωλολατρία η απόδοση σ' αυτόν τιμής. Υποστηρίζουν μάλιστα πως η αρχαία Εκκλησία δεν χρησιμοποιούσε το σημείο του σταυρού.
Η άποψη αυτή είναι πλανεμένη. Πρώτον, επειδή η Εκκλησία μας δεν τιμά τον σταυρό, σαν ένα τυχαίο γεωμετρικό σχήμα. Δεύτερον, επειδή η τιμή προς το σημείο του σταυρού έχει την αρχή της στους αποστολικούς ήδη χρόνους. Τρίτον, επειδή ο ίδιος ο Θεός φανέρωσε με υπερφυσικά γεγονότα, σε διάφορες περιπτώσεις και εποχές, ότι ο σταυρός αποτελεί το σύμβολό Του. Και τέταρτον, επειδή με το σημείο του σταυρού έγιναν και γίνονται εξαίσια θαύματα.
Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά.
Α'. Η τιμή στον σταυρό είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένη με τον Εσταυρωμένο και Αναστάντα Κύριό μας Ιησού Χριστό
Η Εκκλησία μας δεν τιμά τον σταυρό αυτό καθεαυτό, ως απλό σχήμα, αποδεσμευμένο από τον εσταυρωμένο Κύριο. Αυτό θα ήταν πράγματι ειδωλολατρία. Αλλά τον τιμά, ως το σύμβολο της μεγάλης θυσίας του Χριστού, από την οποία απορρέει η χάρη, ο αγιασμός και η σωτηρία του ανθρώπου. Τον ασπάζεται και τον προσκυνεί ως το σημείο του Υιού του ανθρώπου (Ματθ. 24, 30), που έχει προσλάβει μυστικά και ακατάληπτα, όπως είπαμε, τη χάρη και τη δύναμή Του.
Βλέποντας ο πιστός το σχήμα του σταυρού, κάνοντας το σημείο του σταυρού, προσκυνώντας τον «τύπον» και το σύμβολο του σταυρού, βλέπει με τα μάτια της ψυχής του και προσκυνεί τον εσταυρωμένο Ιησού. «Δεν ασπαζόμαστε τον σταυρό ως Θεό, αλλά δείχνουμε έτσι τη γνήσια διάθεση της ψυχής μας προς τον Εσταυρωμένο», γράφει ο άγιος Ιερώνυμος. Και ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός διευκρινίζει ότι, εκτός από το τίμιο Ξύλο, «προσκυνούμε και τον τύπο του τιμίου και ζωοποιού σταυρού, αν και είναι από διαφορετική ύλη κατασκευασμένος, όχι βέβαια τιμώντας την ύλη, μη γένοιτο, αλλά τον τύπο, ως σύμβολο του Χριστού».
Πόσο δίκαιο έχουν οι άγιοι Πατέρες, θα διαπιστώσουμε παρακάτω, εξετάζοντας την αγιαστική και θαυματουργική δύναμη του σημείου του σταυρού.

Β'. Η τιμή στο σημείο του σταυρού υπήρχε πάντοτε και εξαρχής στην Εκκλησία
Η αρχή της τιμής προς το σημείο του σταυρού χάνεται στα βάθη της χριστιανικής αρχαιότητος, μια και μας παραδίδεται από τους αποστολικούς χρόνους.
Ο άγιος απόστολος Παύλος διακηρύσσει: «Εμοί δε μη γένοιτο καυχάσθαι ει μη εν τω σταυρώ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δι' ου εμοί κόσμος εσταύρωται καγώ τω κόσμω».
Ο άγιος απόστολος Πέτρος καταδικάστηκε σε θάνατο σταυρικό, όπως ο Κύριος. Τόσο τιμούσε όμως το σημείο του σταυρού, ώστε ικέτευε τους δημίους του: «Δεν είμαι άξιος να με σταυρώσετε όρθιο, όπως τον Χριστό μου. Εκείνος σταυρώθηκε έτσι για να βλέπει στη γη, επειδή θα πήγαινε στον άδη να ελευθερώσει τις ψυχές, που βρίσκονταν εκεί. Εμένα όμως να με σταυρώσετε με το κεφάλι κάτω, για να βλέπω τον ουρανό, όπου πρόκειται να πάω.»
Ο άγιος απόστολος Ανδρέας ο πρωτόκλητος, όταν αντίκρισε τον σταυρό του μαρτυρίου του (σχήματος Χ), αναφώνησε με δέος και συγκίνηση: «Χαίρε, σταυρέ, που με το σώμα του Χριστού αγιάστηκες και με τα μέλη του, σαν με μαργαριτάρια, στολίστηκες! Πριν καρφωθεί επάνω σου ο Κύριός μου, ήσουν φοβερός για τους ανθρώπους. Τώρα όμως όλοι οι πιστοί γνωρίζουν πόση χάρη είναι κρυμμένη μέσα σου. Άφοβα και χαρούμενα σε πλησιάζω. Πρόθυμα δέξου με κι εσύ, τον μαθητή του εσταυρωμένου Χριστού... Ω μακάριε και παμπόθητε σταυρέ, πάρε με από τους ανθρώπους και παράδωσέ με στον Δάσκαλό μου!».
Την αρχαιότητα της χρήσεως του σημείου του σταυρού επιβεβαιώνει και ένας από τους μεγάλους απολογητές, ο Τερτυλλιανός (περίπου 160-220 μ.Χ.), που γράφει: «Οπουδήποτε κι αν πρόκειται να φθάσουμε, για οπουδήποτε κι αν πρέπει να ξεκινήσουμε, όταν φθάνουμε και όταν ξεκινούμε, όταν βάζουμε τα παπούτσια μας, όταν πλενόμαστε, όταν τρώμε, όταν ανάβουμε το λυχνάρι, όταν πέφτουμε στο κρεββάτι, όταν καθόμαστε στο σκαμνί, όταν αρχίζουμε κάποια συζήτηση, κάνουμε στο μέτωπό μας το σημείο του σταυρού» (De corona 3,11).

Γ'. Ο Θεός φανερώνει με υπερφυσικά γεγονότα τη δύναμη του Τιμίου Σταυρού
Ο ίδιος ο Κύριος, με υπερφυσικά γεγονότα και θαυμαστές αποκαλύψεις, φανέρωσε σε διάφορες περιστάσεις, με τρόπο κραυγαλέο, πως το σημείο του σταυρού αποτελεί το σύμβολό Του και το αήττητο τρόπαιο των πιστών. Θ' αναφερθούμε σ' ελάχιστα παραδείγματα από τ' αναρίθμητα που διασώζουν η εκκλησιαστική ιστορία, οι άγιοι Πατέρες και τα Συναξάρια.
1. Ο γνωστός εκκλησιαστικός ιστορικός Ευσέβιος Καισαρείας (†340), σύγχρονος του αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου, περιγράφει εναργέστατα και αδιάψευστα το πασίγνωστο περιστατικό της εμφανίσεως του φωτεινού σταυρού στον Μ. Κωνσταντίνο με την επιγραφή «εν τούτω νίκα», και μάλιστα μέρα μεσημέρι, με μάρτυρες όλους τους άνδρες του στρατεύματός του.
2. Εκτός από την παραπάνω υπερφυσική φανέρωση του σημείου του σταυρού, έγινε και μία άλλη, πάλι μπροστά σε αναρίθμητους αυτόπτες μάρτυρες, όταν βασιλιάς ήταν ο Κωνστάντιος, γιος του αγίου Κωνσταντίνου, και αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων ο άγιος Κύριλλος. Το θαύμα διηγείται ο ίδιος ο άγιος Κύριλλος στον βασιλιά με μία επιστολή του, στην οποία αναφέρει ότι την ημέρα εκείνη (7 Μαΐου του 346 μ.Χ., την περίοδο της Πεντηκοστής), γύρω στην τρίτη ώρα (9 π.μ.), φάνηκε στον ουρανό το σημείο του τιμίου σταυρού, τεράστιο, ολοφώτεινο, εκτεινόμενο από τον άγιο Γολγοθά μέχρι το Όρος των Ελαιών.
Δεν το είδαν ένας και δυο, αλλά όλοι οι κάτοικοι των Ιεροσολύμων. Και δεν φάνηκε για μία στιγμή μόνο, αλλά για ώρες πολλές κρεμόταν στο στερέωμα. Και ήταν τόσο λαμπρό, ώστε ξεπερνούσε στη λάμψη τις ακτίνες του ηλίου, γι' αυτό και μπορούσαν να το δουν φανερά μέρα μεσημέρι. Βλέποντας αυτό το θαύμα ο λαός της πόλεως έτρεξε στον ναό της Αναστάσεως. Όλοι έσπευσαν να δοξάσουν μ' ένα στόμα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, έχοντας τώρα διδαχθεί από τα ίδια τα πράγματα ότι το πανευσεβές δόγμα των χριστιανών δεν στηρίζεται σε ανθρώπινη σοφία, που πείθει με τα λόγια και τη λογική, αλλά στις αποδείξεις, που δίνουν τα πνευματικά χαρίσματα και οι θαυματουργικές δυνάμεις. Και το δόγμα δεν κηρύσσεται μόνο από ανθρώπους, αλλά μαρτυρείται και από τον ίδιο τον Θεό, από τον
ουρανό.
Την ανάμνηση «του εν ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού» εορτάζει η Εκκλησία μας στις 7 Μαΐου, ημέρα της εμφανίσεώς του.
Αναρτήθηκε http://neataksi.blogspot.com/2009/09/blog-post_27.html

Σάββατο, 26 Σεπτεμβρίου 2009

ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΤΣΟΓΛΑΝΙΑ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Αρχιμανδρίτες του Οικουμενικού Θρόνου, Γενίτσαροι;

(Πιάνει, και, τα άγια!!!)



Διακοπές του Αρχιμανδρίτη στην Ελλάδα (Ορεστιάδα)
Βλέπε >>>http://xairete.blogspot.com/2009/05/blog-post_16.html

Η ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΦΙΕΣΤΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Αυτός ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, ο Άνθιμος, τι κάνει άραγε; Ζει;


Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης:
Αυτή τη φορά, δεν την έκαψαν αναρχικοί. Κάτι χειρότερο έγινε, αφού τη μαγάρισαν οι παπικοί και οι υποτακτικοί τους ("δικοί" μας) προδότες τής Ορθοδοξίας, οικουμενιστές...


Ξέχασα να σας πω ότι στη χθεσινή προδοτική οικουμενιστική φιέστα στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης, έλαβαν μέρος στο θέατρο (υπέρ του "διαλόγου", τάχα) εκτός του γνωστού για τις θέσεις του «δικού» μας μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου, και του άλλου, του διαβόητου καρδινάλιου Βάλτερ Κάσπερ (Walter Kasper), έλαβαν που λέτε μέρος, και, ο παπικός Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας Ιωάννης Σπιτέρης.

Α, ναι! Και ο γνωστός μας εδώ στο ιστολόγιο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας (του οικουμενικού πατριαρχείου).

Αυτός ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, ο Άνθιμος, τι κάνει άραγε; Ζει;


Παρασκευή, 25 Σεπτεμβρίου 2009

ΤΑ ΑΛΗΤΑΡΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΟ ΤΩΝ ΝΟΜΙΜΩΝ ΕΣΦΙΓΜΕΝΗΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

Κουράγιο Αδέλφια !!!!! Υπάρχει χτεσινή επίσημη δήλωση της Ιστορικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου. Σας ευχαριστούμε που βρίσκεστε στο πλευρό μας αυτές τις δύσκολες ώρες που περνάμε, όταν η δικαιοσύνη της χώρας μας, ονομάζει την προσπάθειά μας να προμηθευτούμε τα πρώτης ανάγκης τρόφιμα και φάρμακα, "διαταραξη οικιακής ειρήνης", σε ένα μοναστήρι που η αδελφότητά μας ζει εδώ και 15 αιώνες. Ας μας πουν τελικά, και φυσικά μιλάμε για αυτούς που με όλη την δύναμή τους επηρεάζουν διωκτικές και όποιες άλλες αρχές, ότι 105 μοναχοί είναι καταδικασμένοι σε θάνατο γιατί απλά τόλμησαν να ορθώσουν ανάστημα σε όσους δεν κάνουν πράξη τους Ιερούς Κανόνες των Πατέρων της Ορθοδοξίας, όσο ψηλά κι αν βρίσκονται, ακόμα κι αν ηγούνται της ίδιας της ορθόδοξης εκκλησίας. Πριν όμως χαρούν, από την όποια δικαστική αποφαση που ποινικοποιεί τα στοιχειώδη προς επιβίωση, να θυμηθούν προς έπρεπε να κάνουν πράξη την αγάπη και όχι την εκδίκηση. Φίλοι της Ιστορικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
Ακολουθεί η δήλωση της Μονής:
24/09/09 Η δίωξη των μοναχών της πατροπαράδοτης και ιστορικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους συνεχίζεται ακατάπαυστα. Δεκατρείς αδελφοί μας καταδικάσθηκαν σήμερα σε φυλάκιση από τα ποινικά δικαστήρια της Θεσσαλονίκης, διότι τάχα «παραμένουν παράνομα» και «εμποδίζουν τη λειτουργία» της Ιεράς Μονής μας. Εμείς, οι 105 μοναχοί της πατροπαράδοτης Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, πιστοί στους ιερούς κανόνες της Εκκλησίας και στις παραδόσεις, δηλώνουμε ότι τηρούμε ευλαβικά τα όσα μας κληροδότησαν οι μοναχοί αδελφοί μας, λειτουργούντες αδιάκοπα και νόμιμα στο ιστορικό κτίριο της Ιεράς Μονή μας, επί 1.500 συναπτά έτη. Έτσι και σήμερα εξακολουθούμε να «λειτουργούμε», σύμφωνα με τις επιταγές του νόμου, αλλά και σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες και παραδόσεις. Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιστορικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου – Άγιο Όρος
Με τη βοήθεια της "ΖΩΗΣ"
Νόμιμοι και φίλοι του Βαρθολομαίου είναι μόνο οι Εφραίμηδες.
Κουράγιο Αδέλφια - Ο Θεός και ο κόσμος είναι μαζί σας.

Τρίτη, 22 Σεπτεμβρίου 2009

ΔΙΚΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΚΟΜΟΤΗΝΗ, ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΙ ΑΡΣΕΝΙΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΣΤΗΣ ΨΑΛΤΗ.

Ξεκίνησε επιτέλους η δίκη των Βατοπεδινών στην Κομοτηνή

Ξεκίνησε επιτέλους η δίκη των Βατοπεδινών στην Κομοτηνή
Ξεκίνησε με καθυστέρηση οχτώ μηνών και έπειτα από τέσσερις αναβολές, ενώπιον του Τριμελούς Εφετείου Κομοτηνής η δίκη του αρχιμανδρίτη Εφραίμ, του μοναχού Αρσένιου και της δικαστού Μαρίας Ψάλτη. Η δικαστής θα κληθεί να δώσει εξηγήσεις για τους λόγους που καθυστέρησε και τελικά ποτέ δεν εξέδωσε απόφαση σχετικά με τις διεκδικήσεις της Μονής σε βάρος του Δημοσίου σχετικά με το ιδιοκτησιακό καθεστώς της λίμνης Βιστωνίδας και για την κυριότητα της παραλίμνιας έκτασης των 27.000 στρεμμάτων, τελώντας το αδίκημα της παράβασης καθήκοντος.
Ξεκίνησε επιτέλους η δίκη των Βατοπεδινών στην Κομοτηνή
Στην ακροαματική διαδικασία έδωσαν το παρών η κ. Ψάλτη και ο μοναχός Αρσένιος, ενώ απουσίαζε για μία ακόμη φορά ο ηγούμενος Εφραίμ. Οι συνήγοροι υπεράσπισης δεν ζήτησαν αναβολή, όμως κατέθεταν συνέχεια ενστάσεις επί της διαδικασίας, ζητώντας ουσιαστικά ακύρωση της δίκης, οι οποίες όμως απορρίφθηκαν από τον πρόεδρο της έδρας κ. Παντελίδη και τον εισαγγελέα κ. Βασίλη Φλωρίδη.
Ξεκίνησε επιτέλους η δίκη των Βατοπεδινών στην Κομοτηνή
  • Δείτε φωτογραφίες από την δίκη, εδώ…
Αναρτήθηκε στο PIAZZA del POPOLO

Πέμπτη, 17 Σεπτεμβρίου 2009

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΟΝΙΑΔΕΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ?????

(1) Η έκρηξη της εξέγερσης του ‘21 έγινε σε μια εποχή όπου η έχθρα μεταξύ Χριστιανών και Εβραίων στη Βαλκανική είχε μεγάλη έξαρση.
(2) Ειδικά στην Ήπειρο και το Κάρλελι από τον 18ο αιώνα (την εποχή δηλαδή του Κοσμά του Αιτωλού), είχε το δικό της χαρακτήρα, τις δικές της διαστάσεις.
(3) Ήταν η εποχή όπου οι Αρβανίτες έμποροι μπήκαν δυναμικά στο εμπόριο των παζαριών που έως τότε ήταν ένας «χώρος» Εβραϊκός.
(4) Οι Εβραίοι είχαν την αποκλειστικότητα στη διοργάνωση των παζαριών, πατροπαράδοτα ως οι πρωτοπόροι έμποροι της περιοχής. Σ’ αυτό συνέτεινε η αλματώδης αύξηση του πληθυσμού τους κατά τον 15ο αιώνα μετά τους ευρωπαϊκούς διωγμούς τους, κυρίως με αρχική εγκατάστασή τους στα νησιά του Ιονίου.
(5) Η χρηματική επάρκεια σε ρευστό και οι γνώσεις τους γύρω από τις τέχνες, και το εμπόριο, τους έκαναν να κυριαρχήσουν στο χώρο της αγοράς. Ταυτόχρονα με την αύξηση του πλυθησμού τους, είχαν καθιερώσει τη δωροδοκία των Αλβανών και Τούρκων αξιωματούχων και είχαν πετύχει ευνοϊκή μεταχείριση από το τότε καθεστώς. Έπρεπε, λοιπόν, να χτυπήσει κάποιος αυτή την ελίτ για να μπορέσει να εδραιωθεί σ’ ένα κομμάτι της αγοράς.
(6) Ο μοναδικός τρόπος για τους Ηπειρώτες εμπόρους να το πετύχουν αυτό ήταν να δημιουργήσουν τα δικά τους χριστιανικά παζάρια, αφού η πλειοψηφία του πληθυσμού ήταν χριστιανοί. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, στήριξε τη προσπάθια των Χριστιανών εμπόρων. Αντίστοιχα και οι Χριστιανοί έμποροι στήριξαν το ιεραποστολικό έργο του Κοσμά του Αιτωλού. Μεταξύ του 1750 και 1815, οι Εβραίοι έφτιαξαν κατ' αρχήν στα Ιόνια νησιά τις πρώτες Ελευθεροτεκτονικές Μασονικές Στοές Σκωτικού Τύπου, με σαφέστατο αντιχριστιανικό προσανατολισμό προπαγάνδας, με τις οποίες χρηματοδότησαν και καθοδηγούσαν ληστοσυμμορίες στην Ήπειρο, με την ανοχή και στήριξη των Αλβανών, για να χτυπούν τους Χριστιανούς ανταγωνιστές τους. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να καλιεργηθεί αμοιβαίος φανατισμός και κατέληξε στη συντριβή των ληστοσυμμοριών των Εβραίων εμπόρων στο Βραχώρι. Οι Εβραίοι έμποροι θεωρούσαν κύριο υπεύθυνο τον Κοσμά τον Αιτωλό, για την ενδυνάμωση, την ενότητα και την καθοδήγηση των Χριστιανών εμπόρων της Ηπείρου. Τα εβραϊκά παζάρια γίνονταν μόνο Κυριακή.
(7) Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, για να κατορθώσει να μετατρέψει την ημέρα των παζαριών από Κυριακή σε Σάββατο, άρθρωσε τον πλέον καταγγελτικό αντιεβραϊκό λόγο. Στο Βραχώρι έμεινε και κήρυξε από το 1759 έως το 1762. Έφυγε και ξαναγύρισε το 1775 όπου έφτιαξε ένα από τα σχολεία του. Αν κάποιος διαβάσει τα Απόκρυφα Συντάγματα των Μασονικών Στοών Σκωτικού Τύπου, της εποχής του 1800, θα κατανοήσει τους λόγους του Πατροκοσμά εναντίον των Εβραίων. Αν πάμε ακόμα πιο πίσω, θα δούμε φρικτές υποχρεώσεις των νεοφώτιστων μασόνων, κατά τη συμμετοχή τους σε τελετές μύησης στον ελευθεροτεκτονισμό.
(8) «Σφάζει ο Εβραίος εν πρόβατον και το μισό το εμπροσθινόν το κρατεί δια λόγου του και το πισινό το μουτζώνει και το πωλεί στους χριστιανούς για να τους μαγαρίσει» (Κοσμάς ο Αιτωλός) .......«Πώς το βαστά η καρδιά σας να αγοράζετε από Εβραίους πραμάτειες; Και τα άσπρα ύστερα να τα ξοδεύουν δια να σύρουν κανένα χριστιανόπουλον να το σφάξουν να πάρουν το αίμα του και με κείνο να κοινωνούν; Λοιπόν χριστιανοί μου μην αγοράζετε τίποτε απ’ αυτούς». Αυτά δίδασκε ο Κοσμάς στα κηρύγματά του. Ταυτόχρονα και σύμφωνα με τις χριστιανικές διδαχές, έλεγε: «Όθεν αδελφοί μου, όσοι αδικήσετε χριστιανούς ή Εβραίους ή Τούρκους, να δώσετε το άδικον πίσω διότι είναι κατηραμένον και δεν βλέπετε καμμίαν προκοπήν». Τα σχολεία του ο Κοσμάς τα έφτιαχνε με χορηγίες των Ηπειρωτών εμπόρων και τα συντηρούσε πάλι με τον ίδιο τρόπο. Ο μαθητής του Κοσμά Σάπφειρος Χριστοδουλίδης ή Ζαφείρης ή Ραμμενιάτης, αναφέρει: «.... Ο ιερός Κοσμάς επήγεν πάλιν εις τα Ιωάννινα, και >>>>πρώτον μεν εκατάπεισε τους χριστιανούς να μεταβάλουν το κοινόν παζάρι από την Κυριακήν εις το Σάββατον, το οποίον τους επροξένησε (στους Εβραίους) μεγίστην φθοράν. >>>>Δεύτερον τους εκήρυξε δια φανερούς εχθρούς, και ότι είναι έτοιμοι κάθε καιρόν να κάνουν κάθε κακόν εις τους χριστιανούς. >>>>Τρίτον, θέλοντας να βγάλει από τας κεφαλάς των χριστιανών τας μακράς φούντας και τα τοιαύτα, τα οποία όλα ηγόραζον από τους Εβραίους, τους εδίδασκε πως είναι ακάθαρτα, ότι επί τούτου δια τους χριστιανούς οι θεοκτόνοι τα μολύνουσι, και να μη τα αγοράζωσι ολότελα».
(9) Γι’ αυτό του τον πόλεμο, οι Εβραίοι τον κυνήγησαν και τον συκοφάντησαν στον Αλή Πασά ότι είναι πράκτορας της ρώσικης πολιτικής. Ο Πασάς τον συνέλαβε και τον γλίτωσαν οι αρβανίτες έμποροι, πληρώνοντας μεγάλο ποσό ως λύτρα. Βέβαια, δεν γλίτωσε το θάνατο. Τον κρέμασαν αργότερα, στις 24 Αυγούστου 1779, υπάλληλοι του Κουρτ πασά κι αυτός ο θάνατος χρεώθηκε στους Εβραίους εμπόρους, ως αποτέλεσμα της πολεμικής τους.

Τετάρτη, 16 Σεπτεμβρίου 2009

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΒΡΑΙΟΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΗΣ 17-2-2009, ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΙς 26-6-2009 !!!!!

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ-ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΒΡΑΙΟΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΗΣ 17-2-2009, ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 26-6-2009 !!!

Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ του ΛΟΝΔΙΝΟΥ
Της 17 Φεβρουαρίου 2009
Μερικά από τα κυριότερα σημεία
Αναμέτρηση με τον Αντισημιτισμό
  • Οι Βουλευτές θα καταδεικνύουν δημόσια, θα προκαλούν και θα απομονώνουν πολιτικούς παράγοντες που εμπλέκονται στο μίσος εναντίον των Εβραίων και στοχεύουν κατά του Κράτους του Ισραήλ ως Εβραϊκή συλλογικότητα.
  • Οι Βουλευτές θα πρέπει να παίρνουν θέση κατά του αντισημιτισμού και της κάθε φυλετικής διάκρισης που στρέφεται εναντίον οποιασδήποτε μειονότητας, και να είναι σε επιφυλακή εναντίον κάθε υπεκφυγής, δισταγμού και δικαιολόγησης των εκφράσεων μίσους.
  • Οι Κυβερνήσεις πρέπει να προκαλούν κάθε ξένο ηγέτη, πολιτικό ή δημόσιο πρόσωπο που αρνείται, υποβαθμίζει ή ευτελίζει το Ολοκαύτωμα και πρέπει να ενθαρρύνουν την κοινωνία των πολιτών να επαγρυπνεί και ανοικτά να καταδικάζει αυτό το φαινόμενο.
  • Οι Βουλευτές πρέπει να προτρέψουν τις Κυβερνήσεις τους να υποστηρίξουν τις διεθνείς δεσμεύσεις για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού- συμπεριλαμβανομένης της Διακήρυξης του Βερολίνου του ΟΑΣΕ (Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη, OSCE) και των οκτώ κύριων αρχών της.
  • Οι Κυβερνήσεις και ο ΟΗΕ πρέπει να αποφασίσουν ότι ποτέ ξανά οι θεσμοί της διεθνούς κοινωνίας και ο διάλογος των εθνικών κρατών δεν θα χρησιμοποιηθούν καταχρηστικά στην προσπάθεια νομιμοποίησης του αντισημιτισμού, συμπεριλαμβανομένης και της απομόνωσης του Ισραήλ για πολιτικές διακρίσεων στη διεθνή σκηνή και ότι ποτέ δεν θα γίνουμε μάρτυρες ή συμμέτοχοι σε άλλη συνάντηση όπως εκείνη του Ντάρμπαν του 2001.
Απαγορεύσεις
· Οι Βουλευτές θα πρέπει να θεσμοθετήσουν αποτελεσματική νομοθεσία για τα εγκλήματα μίσους αναγνωρίζοντας το μίσος ως επιβαρυντικό στοιχείο και, όπου είναι σύμφωνο με τα τοπικά νομικά δεδομένα να συμπεριλάβουν το αδίκημα της «υποκίνησης μίσους» και να επιτρέψουν στους φορείς επιβολής του νόμου να καταδικάζουν.
· Οι Κυβερνήσεις που έχουν υπογράψει το Πρωτόκολλο για το Λόγο Μίσους της «Σύμβασης για το Έγκλημα στον Κυβερνοχώρο», του Συμβουλίου της Ευρώπης (και το «Πρόσθετο Πρωτόκολλο της Σύμβασης για το Έγκλημα στον Κυβερνοχώρο, σχετικά με την ποινικοποίηση πράξεων ρατσιστικής και ξενοφοβικής φύσης που διαπράττονται μέσω συστημάτων Η/Υ») θα πρέπει να θεσπίσουν σχετική εσωτερική νομοθεσία εφαρμογής.
Αναγνωρίζοντας την απειλή
· Οι Βουλευτές θα πρέπει να επανέλθουν στο νομοθετικό έργο τους, των Κοινοβουλίων ή Συνελεύσεων, και να θεσπίσουν ομάδες διερεύνησης που καθήκον θα έχουν τον καθορισμό της υπάρχουσας φύσης και του καθεστώτος του αντισημιτισμού στις χώρες τους και την εκπόνηση συστάσεων προς τις κυβερνήσεις και την κοινωνία των πολιτών ώστε να δράσουν κατάλληλα.
· Οι Κυβερνήσεις πρέπει να επεκτείνουν τη χρήση του «βασικού ορισμού» του αντισημιτισμού του EUMC προς ενημέρωση της πολιτικής των εθνικών και διεθνών οργανισμών και ως βάση εκπαιδευτικού υλικού για χρήση από τις υπηρεσίες απονομής ποινικής Δικαιοσύνης.
Παιδεία, ενημέρωση και εκπαίδευση
· Οι Κυβερνήσεις θα πρέπει να καταρτίσουν εκτενώς τους αστυνομικούς, τους εισαγγελείς και τους δικαστές. Η κατάρτιση είναι ουσιώδης προκειμένου οι δράστες αντισημιτικών εγκλημάτων μίσους να συλληφθούν επιτυχώς, να διωχθούν δικαστικά, να καταδικαστούν και να τους επιβληθούν ποινές. Το Πρόγραμμα Επιβολής του Νόμου LEOP του ΟΑΣΕ είναι μία πρότυπη πρωτοβουλία που συνίσταται από ένα διεθνές κλιμάκιο ειδικευμένων αξιωματικών της αστυνομίας, οι οποίοι εκπαιδεύουν άλλους αστυνομικούς σε αρκετές χώρες.
· Οι Κυβερνήσεις θα πρέπει να αναπτύξουν εκπαιδευτικό υλικό στα θέματα του Ολοκαυτώματος, του ρατσισμού, του αντισημιτισμού και των φυλετικών διακρίσεων, τα οποία εντάσσονται στο εθνικό σχολικό πρόγραμμα. Όλο το εκπαιδευτικό υλικό οφείλει να είναι βασισμένο στις αξίες της κατανόησης, της ένταξης, της αποδοχής και του σεβασμού και πρέπει να είναι σχεδιασμένο ώστε να βοηθά τους μαθητές στην αναγνώριση και αντιμετώπιση του αντισημιτισμού και όλων των μορφών του λόγου μίσους.
  • Οι Κυβερνήσεις θα πρέπει να περιλάβουν ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα επιμόρφωσης στο Σύστημα Ποινικής Δικαιοσύνης χρησιμοποιώντας προγράμματα όπως το πρόγραμμα Επιβολής του Νόμου LEOP.
===============================================================
Αυτό το κατάπτυστο μανιφέστο του διεθνούς σιωνισμού, τα παρέλαβαν όλες οι κυβερνήσεις, συμπεριλαμβανομένης και της σάπιας κυβέρνησης Καραμανλή, του Υποψήφιου Παπανδρέου, του ΣΥΡΙΖΑ και του ΛΑ.Ο.Σ.
Τώρα ξέρεις τα πάντα. Ακόμα και στα βιβλία, αποδεικνύεται ποιοι επιβάλουν και σε ποιους, για το τι θα γραφτεί.
Οι Σιωνιστές κόβουν και ράβουν την ιστορία στα μέτρα τους. Οι εσωτερικοί μασόνοι εκτελούν.
Ο Μπαρμπανίκος Αρβανίτης, δεν είναι αντισιμίτης.
Ο Μπαρμπανίκος Αρβανίτης είναι Αντισιωνιστής. Αν η ηγεσία των σιωνιστών θέλει (και προφανώς μπορεί) να ταυτίζει τις έννοιες, είναι πρόβλημά της. Ο Μπαρμπανίκος τους έχει χεσμένους.
Αν μου ξανακλείσουν το AVRAGIOZ θα εισπράττουν το χέσιμο από νέα διεύθυνση. Καργιόλες.
Στις σάπιες κυβερνήσεις μπορούν και επιβάλλονται. Στον Μπαρμπανίκο ποτέ. Προτιμώ, χίλιες φορές το θάνατο.
ΠΗΓΗ: Από την επίσημη σελίδα του Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος !!!!!

Τρίτη, 15 Σεπτεμβρίου 2009

ΞΕΠΟΥΛΑ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Η Τουρκία διεκδικεί Αιγαίο και Κύπρο, τα Σκόπια την Μακεδονία, η Αλβανία την Ήπειρο και το Ισραήλ το Ελληνικό πατριαρχείο Ιεροσολύμων!!!

Εθνικό έγκλημα διαπράττεται στην Άγια Γη των Ιεροσολύμων εις βάρος των ελληνικών συμφερόντων...Τι κάνει το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών;;;
Φωτιά στις σχέσεις του ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων με τους Παλαιστίνιους και τους Αραβες γενικότερα βάζει ο πατριάρχης Θεόφιλος, πουλώντας και πάλι γη του Πατριαρχείου σε εβραϊκή κατασκευαστική εταιρεία, η οποία προτίθεται να κατασκευάσει εκεί εκατοντάδες (!) διαμερίσματα. Σε μια εποχή όπου η διεθνής κοινότητα πιέζει ασφυκτικά την ακροδεξιά ισραηλινή κυβέρνηση Νετανιάχου να σταματήσει τους παράνομους εποικισμούς αραβικών εδαφών, ο Θεόφιλος προσφέρει κάκιστη υπηρεσία όχι απλά στην Ελλάδα ή στο αραβικό ποίμνιό του, αλλά και στην ίδια την υπόθεση της ειρήνης, πουλώντας πατριαρχική γη ώστε να επεκτείνεται νομότυπα η εβραϊκή κατοχή γης στην Ιερουσαλήμ. Η αναφορά του θέματος από το παναραβικής εμβέλειας τηλεοπτικό δίκτυο Αλ Τζαζίρα υποδηλώνει τη δικαιολογημένη σημασία που έχει αυτή η πώληση για όλον τον αραβικό κόσμο.
Πρόκειται για μια έκταση 71 συνολικά στρεμμάτων, που συμπεριλαμβάνει αγροτεμάχιο 43 στρεμμάτων στην περιοχή Γκιβάτ Χαματός της Ιερουσαλήμ και δύο γειτονικές εκτάσεις 17 και 11 στρεμμάτων αντιστοίχως, τις οποίες ο Πατριάρχης Θεόφιλος πουλάει -τυπικά νοικιάζει για 99 χρόνια, βάσει της ισραηλινής νομοθεσίας- στην εβραϊκή ισραηλινή εταιρεία.
Κατά το συμβόλαιο αυτής της αγοραπωλησίας, αντίγραφο του οποίου έχει περιέλθει στην κατοχή του «Εθνους», θα χτιστούν πολλές εκατοντάδες κατοικίες και διαμερίσματα. Ο ακριβής αριθμός τους δεν προσδιορίζεται, καθώς η γη αυτή δεν ανήκει στο σχέδιο πόλης της Ιερουσαλήμ, αλλά η εταιρεία θα κινηθεί για να αλλάξει η χρήση της γης και να επιτραπεί η οικοδόμησή της - και φυσικά είναι αυτονόητο ότι θα το πετύχει.
Το Πατριαρχείο θα πάρει ως αντιπαροχή 100 διαμερίσματα ή κατοικίες συνολικού εμβαδού τουλάχιστον 12.000 τετραγωνικών μέτρων (άρθρο 6.1 του συμβολαίου), ενώ θα εισπράττει και το 20% των καθαρών κερδών, αν η εταιρεία κατορθώσει να πάρει άδεια οικοδόμησης και ξενοδοχείου (άρθρο 6.3).
Η έκταση του έργου και η οικοδόμηση εκατοντάδων διαμερισμάτων συνάγεται από τον όρο ότι θα δώσει τα πρώτα 50 διαμερίσματα στο Πατριαρχείο ταυτόχρονα με την πώληση 200 διαμερισμάτων σε αγοραστές (άρθρο 15.2).
Αξίζει να σημειωθεί ότι βάσει του άρθρου 4.8 «το Πατριαρχείο ή οι βεβαιωμένοι εκπρόσωποί του είναι υποχρεωμένοι να υπογράψουν κάθε έγγραφο, αίτηση και σχέδιο που έχει προετοιμαστεί από τον ενοικιαστή, ώστε να αλλάξει ο κανονισμός σχεδίου πόλης της ιδιοκτησίας», συνεισφέροντας έτσι στην παραπέρα «τσιμεντοποίηση» της Ιερουσαλήμ.
Οπως είναι προφανές, το ζήτημα δεν είναι αν οι όροι του συμβολαίου είναι συμφέροντες ή όχι για το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, αν κάποιοι θα κερδίσουν χρήματα σε προσωπικό επίπεδο για τη συμβολή τους στην επίτευξη αυτής της αγοραπωλησίας ή αν τα 100 διαμερίσματα του Πατριαρχείου θα διατεθούν σε «ημετέρους» της πατριαρχικής πτέρυγας του Θεόφιλου. Αγνοούμε, αλλά και αδιαφορούμε παντελώς αν κάποιοι όροι του συμβολαίου μπορούν να θεωρηθούν οικονομικά επιλήψιμοι ή και σκανδαλώδεις. Δεν μας ενδιαφέρουν οι οικονομικές πτυχές αυτής της συμφωνίας αγοραπωλησίας πατριαρχικών γαιών, οι οποίες δεν αποκλείεται να κρίνονται άριστες από τους κτηματομεσίτες.
Εμάς μας ενδιαφέρει μόνο η σοβαρότατη πολιτική διάσταση του ζητήματος αυτού. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, όπως έχει γραφτεί πολλές φορές, είναι ο μεγαλύτερος ιδιοκτήτης γης στην πόλη αυτή. Αναλόγως του αν πουλάει ή νοικιάζει γη σε Εβραίους ή Αραβες πολίτες του Ισραήλ, παίζει καθοριστικό ρόλο στη σύνθεση της ιδιοκτησίας στην Ιερουσαλήμ -μια πόλη όπου σε περίπτωση διευθέτησης του Παλαιστινιακού θα κριθεί σπίτι σπίτι και τετράγωνο τετράγωνο η διαίρεσή της σε εβραϊκό και αραβικό τομέα, αναλόγως με το αν κατοικούν Εβραίοι ή Αραβες Ισραηλινοί πολίτες.
ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΠΩΛΗΣΕΙΣ
Εθνικό έγκλημα
Γνωρίζαμε εκ των προτέρων ότι η επικύρωση της επιλογής του Θεόφιλου ως Πατριάρχη Ιεροσολύμων από το Ισραήλ, η οποία καθυστέρησε περίπου δύο χρόνια, θα συνοδευόταν, κατά το σύνηθες, από εκχωρήσεις πατριαρχικής γης σε Εβραίους Ισραηλινούς πολίτες. Ο Θεόφιλος δεν κάνει κάτι διαφορετικό από αυτά που έκαναν οι προκάτοχοί του στον πατριαρχικό θρόνο, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Αυτό όμως δεν αναιρεί ούτε μειώνει τη βαρύτητα του πολιτικού εγκλήματος που διαπράττει ο νυν Πατριάρχης Ιεροσολύμων, πουλώντας γη και έτσι δρώντας εναντίον των Παλαιστινίων και των Αράβων. Δυστυχώς δεν είμαστε βέβαιοι ότι ο νέος υπουργός Εξωτερικών, μετά τις εκλογές, θα θελήσει να πιέσει τον Θεόφιλο να αλλάξει αυτή την επαίσχυντη πολιτική.
ΕΘΝΟΣ, 14 Σεπτεμβρίου 2009

Πέμπτη, 3 Σεπτεμβρίου 2009

ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΑΝΑΤΟ ΛΟΓΩ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΟΣ - ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ ΕΝΕΡΓΑ.

Θα θανατωθούν γιατί έγιναν Χριστιανές!

freefotos.gr

Στο Ιράν, η 27χρονη Μεργιέμ (Μαρία) Ρόσταμπουρ και η 30χρονη Μερζιέχ Εσμεϊλαμπάντ θα πεθάνουν με το αιτιολογικό της αλλαγής θρησκεύματος.

1 Σεπτεμβρίου 2009

Στο Ιράν, η 27χρονη Μεργιέμ (Μαρία) Ρόσταμπουρ και η 30χρονη Μερζιέχ Εσμεϊλαμπάντ θα πεθάνουν επειδή άλλαξαν θρήσκευμα.
Σύμφωνα με την είδηση της εφημερίδας Bild, στο Ιράν, δύο γυναίκες καταδικάστηκαν σε θάνατο με την κατηγορία ότι έγιναν χριστιανές.
Η Meryem και η Marziah που... κρατούνται σε φυλακή της Τεχεράνης μαστιγώνονται κάθε φορά που ο ιμάμης καλεί για προσευχή τους πιστούς μουσουλμάνους, ταπεινώνονται και τιμωρούνται με στέρηση τροφής και νερού.
Συνελήφθηκαν στις 5 Μαρτίου όταν έγινε έφοδος στο σπίτι τους και βρέθηκε εκεί η Καινή Διαθήκη. Η υπερασπιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων και συγγραφέας Sabatina James που αγωνίζεται για την απελευθέρωσή τους διαμαρτύρεται: «Ζουν στην απομόνωση και ανακρίνονται με τα μάτια κλειστά. 5 φορές την ημέρα, όταν ο ιμάμης καλεί σε προσευχή, μαστιγώνονται. Τους δίνουν πολύ λίγο νερό και φαγητό.»

Διαβάστε τα υπόλοιπα και υπογράψτε το κείμενο διαμαρτυρίας στο ΟΜΑΔΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΓΑΖΗΛΟΣ


================================
Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΙΚΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ, πήγε στη σχετική ιστοσελίδα και έστειλε γράμμα με το πραγματικό του όνομα.

Τετάρτη, 2 Σεπτεμβρίου 2009

ΑΠΟΘΑΝΑΤΙΣΑΜΕ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ

Πέεεεφφτττωωωωωωωω.................

Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Για την Ευγενία Ξεφτέρη

Το όνομά της, Ευγενία Ξεφτέρη.
Ένα τυφλό αηδονάκι, που όσα δεν μπορεί να δει με τα ματάκια του τα τραγουδάει με την καρδιά του.
Δάσκαλός της ο π. Θεόδωρος Τσαμπατζίδης,
Σχολειό της το Μουσικό Γυμνάσιο - Λύκειο Θεσσαλονίκης.

Η Ευγενία Ξεφτέρη τραγουδά σε σχολική εορτή σε πρώτη εκτέλεση μουσική σύνθεση για τον Καραϊσκάκη. Η ερμηνεία της είναι εκπληκτική
Τη συνοδεύει η Νεανική χορωδία Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονα Καλαμαριάς
.
Χαρά να την ακούς, ευφροσύνη ψυχής η φωνούλα της.
Μάθημα ζωής η δύναμή της.
Μάθημα για όλους εμάς τους μεμψίμοιρους ανοιχτομάτηδες που βλέπουμε αλλά δεν κατανοούμε,
που την ουσία χάνουμε
και στα μικρά και ανόητα στεκόμαστε.
Μπράβο Ευγενία,
χίλια μπράβο σε σένα, στους καλούς σου γονείς
και στον άξιο δάσκαλό σου.

Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2009

Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Οι τρείς προσπάθειες του Σιωνισμού για την ανεξαρτητοποίηση της Μακεδονίας

Το «Μακεδονικό ζήτημα» τέθηκε ουσιαστικά όταν οι Έλληνες απελευθέρωσαν την Θεσσαλονίκη από τους Τούρκους και ανέλαβαν την εξουσία στην πόλη. Η τότε εβραϊκή κοινότητα της πόλης, δεν ήθελε σε καμιά περίπτωση να αναγνωρίσει τους Έλληνες σαν κυρίαρχους στην πόλη αλλά και την ευρύτερη περιοχή της Μακεδονίας γιατί πίστευαν πως η ανάπτυξη της πόλης οφείλοταν στην εβραϊκή κοινότητα και ότι «η μοίρα της πόλης συνταυτίζεται με τη κοινότητά τους, κινητοποιούνται διεθνώς για την εξεύρεση λύσης που θα διασφαλίζει τη θέση τους»(Ρένα Μόλχο-Οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης).
Βέβαια οι Εβραίοι, γνωστοί παγκοσμίως δεν είναι για τον πολιτισμό και την ανάπτυξη των περιοχών που διαμένουν, αλλά για την ικανότητά τους να δανείζουν και σκλαβώνουν με τα δάνειά τους, τους πληθυσμούς των περιοχών αυτών.
«Στα 1821, κατά την έκρηξη της ελληνικής επανάστασης, πολλοί χριστιανοί της Θεσσαλονίκης συνελήφθησαν. Για την απελευθέρωσή τους, οι Τούρκοι αξιωματούχοι εισέπραξαν ως λύτρα 440.000 γρόσια. Για να συγκεντρώσουν αυτό το ποσόν οι χριστιανοί, δανείσθηκαν από Εβραίους τραπεζίτες προς 30-50% επιτόκιο, με ενέχυρο τιμαλφή και σκεύη των ναών, λαμβάνοντας μετρητά το ένα δεύτερο ή ένατρίτο της αξίας.
Δυστυχώς δεν ξέρουμε από ποιους τραπεζίτες».
Εκμεταλεύονται την φτώχεια στις διάφορες περιοχές που έχουν πληγεί απο πολέμους που ο Διεθνής Σιωνισμός και οι Τραπεζίτες προκαλούν σε όλες τις περιοχές της Γής ανεξαρτήτου φυλής ή έθνους.


Η πρώτη προσπάθεια για να επιτευχθεί η ανεξαρτησία της Μακεδονίας πραγματοποιείται απο τους Εβραίους το 1927 όταν εντός της ελληνικής Βουλής οι Εβραίοι ιδρυτές και βουλευτές του ΚΚΕ Αβραάμ Μπεναρόγια και Κούν Βεντούρα θέτουν θέμα ανεξαρτητοποιήσεως του ευρύτερου χώρου της Μακεδονίας.

Η δεύτερη πραγματοποιήθηκε απο τον Γιόζιπ Μπρόζ Τίτο, και τον Υπουργό Εξωτερικών της Γιουγκοσλαβίας, οι οποίοι ήταν και οι δύο εβραϊκής καταγωγής, που υποστήριζαν την άμεση δημιουργία Μακεδονικού κράτους. Την ίδια εποχή 1945-6 πρέπει να σημειωθείοτι οι πιέσεις του Αμερικανο-ισραηλινού λόμπι μέσω Εβραίων γερουσιαστών πίεζε τους πολιτικούς τις Ελλάδας να δεχθούν την κατάσταση αυτή στο Μακεδονικό γιατί αλλιώς δεν θα βοηθούσαν οικονομικά την Ελλάδα.

Η τρίτη προσπάθεια λαμβάνει χώρα στις μέρες μας. Εκατομμύρια δολάρια δαπανούνται στα Σκόπια απο τον Εβραίο Τζόρτζ Σόρος. Ο επίσης Εβραίος Ροκφέλλερ, πρώτος ύψωσε την σημαία των Σκοπίων στο μέγαρο της οικογένειας στη Νέα Υόρκη, ο Πρόεδρος τουΙνστιτούτου «Καρνέγκι», Μόρτον Αμπράμοβιτς προπαγανδίζει ασταμάτητα υπέρ τωνΣκοπίων, ο πρώην πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα, Ρίτσαρντ Μπέρνς εβραϊκής καταγωγής, επίσηςπαίρνει θέσεις υπέρ των Σκοπίων και πολλοί άλλοι γνωστοί και μη εξαιρεταίοι επιφανείς Εβραίοι προωθούν την «Μακεδονία» μέσα απο Ιδρύματα και Διεθνείς Οργανισμούς.
Την ίδια στιγμή που υποκριτικά «μάχονται» για το Μακεδονικό ζήτημα, υπονομεύουν κατά τον χειρότερο τρόπο τις Ελληνικές θέσεις σε όλους τους διεθνείς οργανισμούς που ελέγχουν.Ο πρώην πρωθυπουργός Σημίτης, ισχυρίζεται ότι το Μακεδονικό θα λυθεί «με αμοιβαίες υποχωρήσεις» και «συνεργασία», δηλώνοντας ότι«η συζήτηση γύρω από το όνομα των Σκοπίων δεν οδηγεί πουθενά», προαναγγέλλονταςτην επερχόμενη μειοδοτική υπαναχώρηση.Οι αμερικανοτραφείς πολιτικοί της Ελλάδας σήμερα προωθούν την σύνθετη ονομασία. Τα τέσσερα απο τα 5 κόμματα της Βουλής(ΝΔ,ΠΑΣΟΚ,ΣΥΡΙΖΑ,ΚΚΕ) συμφωνούν στην σύνθετη ονομασία για τα Σκόπια.Είδαμε στα σχολικά βιβλία χώρα «Μακεδονία». Την ίδια στιγμή Εβραίοι καθηγητές πανεπιστημίων της Αμερικής διδάσκουν ότι οι Έλληνες έκλεψαν την γη των Μακεδόνων. Παρ'όλα αυτάπολλοί Έλληνες της Αμερικής είναι φίλοι με τους Εβραίους της Αμερικής.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα επ' αυτού, είναι η περίπτωση της μεταπτυχιακής ερευνήτριας του Πανεπιστημίου του Πρίνστον, Αναστ. Καρακασίδου, η οποία υπό την προτροπή και συνεπικουρία του εβραίου ανθρωπολόγου Χέρτσφελντ, πανεπιστημιακού καθηγητή του Χάρβαντ, παρουσίασε μία ιστορική ανθρωπολογική εργασία, δια της οποίας αμφισβητεί την Ελληνική προέλευση των Μακεδόνων. Η ΥΠΕΞ Ντόρα Μπακογιάννη σε μια επίσημη συνάντηση με την ΥΠΕΞ Κοντολίζα Ράϊς, η δεύτερη ανάφερε δύο φορές την κ. Μπακογιάννη ώς ΥΠΕΞ του Ισραήλ. Η Μπακογιάννη έσπευσε να την διορθώσει και «η Αμερικανίδα υπουργός, δικαιολογήθηκε διπλωματικά, λέγοντας ότι εκτιμά τις προσπάθειες της Ντόρας και των ελληνικών διπλωματικών αποστολών στις ΗΠΑ να τιμούν ότι έχει σχέση με το Ολοκαύτωμα, περισσότερο και από τους Ισραηλινούς, Εβραίους και μή, στις ΗΠΑ.
Μάλιστα, ανάφερε χαρακτηριστικά ότι ''μπορεί οι διπλωμάτες σου, με πρώτον και καλύτερο τον πρέσβη σου στην Ουάσιγκτον και οι Οργανώσεις σας εδώ να μην τιμούν τις ελληνικές εθνικές επετείους ή να εργάζονται γιά την αναγνώριση γενοκτονιών εις βάρος των Ελλήνων, αλλά σε ότι έχει σχέση με το Ολοκαύτωμα, πρωτοστατούν και το εβραϊκό λόμπι μόνο καλά λόγια έχει να πει γιά σένα''. Λέτε τυχαία να μπερδεύτηκε η Κοντολίζα; Ή μήπως οι σχέσεις κάποιων Ελλήνων πολιτικών με τους Εβραίους είναι τόσο καλές που δεν μπορούν να ξεχωρίσουν οι Αμερικάνοι αν είμαστε Εβραίοι ή Έλληνες;
Η αλήθεια είναι ότι η Θεσσαλονίκη και η ευρύτερη Μακεδονία απο τη στιγμή που έφτασαν την εποχή της Τουρκοκρατίας Εβραίοι απο την Ισπανία, αποτελεί στόχο για τους Εβραίους Σιωνιστές που έχουν μόνο καλά λόγια να λένε για τη Θεσσαλονίκη. Βέβαια όπως αναφέραμε παραπάνω οι Εβραίοι δεν χάρηκαν καθόλου όταν ο ελληνικός στρατός κατέλαβε την πόλη και απο τότε προσπαθούν με χίλιους δύο τρόπους να ανεξαρτητοποιηθεί η «Μακεδονία του Αιγαίου» απο την Ελλάδα για να την αρπάξουν μελλοντικά αυτοί.